公元494年吳越交戰(zhàn)，越敗于吳， 越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。勾踐歸國后，臥薪嘗膽，發(fā)誓洗刷這奇恥大辱，于是采用文種提出的“美人計”。幾經(jīng)尋覓，終于“得苧蘿山賣薪女西施”。西施，姓施，名夷光，有"沉魚"之貌，相傳西施在溪邊綄紗時，水中的魚兒被她的美麗所吸引，看得發(fā)呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用"沉魚"來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業(yè)，故世稱“浣紗女”。勾踐選到西施后，獻于吳王，吳王大悅：“越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也�！睆拇顺辆捰诰粕荒茏园�，越國卻上下一心，勵精圖治，經(jīng)過十年生聚，十年教訓，終于打敗了吳國。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到后人的懷念。
后人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱曾寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句；稍后，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關(guān)于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規(guī)模。此后屢興屢廢。現(xiàn)在的西施殿位于浙江諸暨，1990年落成，景區(qū)占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構(gòu)成。西施殿景區(qū)在重修過程還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構(gòu)件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構(gòu)件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。
二、楊玉環(huán)
楊玉環(huán)（719——756），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。楊氏姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，有“羞花”之貌，傳說玉環(huán)在御花園觀賞牡丹時，百花失色，羞愧不及玉環(huán)美貌，遂閉上花瓣�！靶呋ā币辉~由此而來。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，后宮數(shù)千宮娥，無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住于太真宮。745年，另立左衛(wèi)中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的一大怪聞。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質(zhì)自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊�！保ǘ旁娫斪ⅲ┚矶┠藶槭聦嵵畬懻�。
由于楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。杜牧《過華清宮》詩云：
長安回望繡城堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
（《中晚唐詩叩彈集》卷六）
就是詠嶺南貢荔之事，后世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據(jù)說得名于此。
天寶中年，范陽節(jié)度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結(jié)為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名，竟明目張膽地調(diào)戲起楊貴妃來。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經(jīng)馬嵬驛（今陜西省興平縣西），軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃故里位于廣西容縣離縣城5公里左右的楊外村。唐代許子真在《容州晉寧縣楊貴妃碑記》一文中記述，楊貴妃的出生和籍貫是今日容縣。村里有楊貴妃廟遺址，貴妃井，縣城東還有楊 貴妃梳妝臺遺址。 今陜西興平縣有楊貴妃墓，占地3000平方米，墓側(cè)有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺跡，其中尤以“貴妃池”更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱“妃子湯”，池側(cè)有“涼發(fā)亭”，傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關(guān)系，而吸引了不少中外游客，成為著名的旅游勝地。
三、王昭君
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權(quán)力，勢漸衰落，五個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭（音ｓｈi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單于。郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前３３年，呼韓邪單于再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話："誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關(guān)進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗，有見識。自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使?jié)h宮為之生色。
傳說漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉(xiāng)之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。“落雁”故此而來。昭君千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是，當呼韓邪單于去世后，她又「從胡俗」，在嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發(fā)，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君再匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。有詩云：“昭君出塞萬馬驚，匈奴單于喜相迎。弱女力挽民族怨，落雁佳人垂世間”。王昭君是中國古代公認的四大美女之一。在湖北秭歸縣城內(nèi)立著兩塊清代石碑，一碑題刻“楚大夫屈原故里”，一碑題刻“漢昭君王嬙故里”。其實，昭君故里位于興山縣西香溪河畔的寶坪村。“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村�！倍鸥υ娭兴傅木褪沁@里，昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妝臺等名勝古跡、供人憑吊。通往梳妝臺的臺階正好16級，表示昭君在這里生長了16載。楠木井因井中有一段古楠木而得名，為昭君汲水之處。
四、貂禪
貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。據(jù)說貂蟬拜月時，月亮也被她絕色的容顏所折服，躲到了云彩的后面不敢與她爭輝。 羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，“人中呂布，女中貂蟬，馬中赤兔”家喻戶曉、婦孺皆知。據(jù)學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計”，終于促使呂布殺了董卓，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟，遂賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
貂蟬故里在山西忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。時過境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說都與貂蟬有關(guān)。
現(xiàn)在旅游景點叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復原筑砌的。陵園位于村之西南，占地面積4000余平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止”金文機聯(lián)。陵區(qū)北院內(nèi)建拜月亭和鳳儀亭，后部建青石墓臺，臺前絮醪蹕癖諂攏醪醪鉸南醒�，婀娜多姿，犹有“壁w灤呋ā敝�。娘@航ǚ鹿?jié)aㄖ?0間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬金軀，何懼險象生”驚天動地的一生。鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺，都是報答關(guān)羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了
五、陳圓圓
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。田畹對農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶，便設(shè)盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。
李自成戰(zhàn)敗后，將吳之父及家中38口全部殺死，然后棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農(nóng)民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨占云南。順治中，吳氏進爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
六、花蕊夫人
花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。”花蕊夫人是后蜀后主孟昶的費貴妃，一個歌*出身的貴妃。前蜀亡后，后唐莊宗以孟知祥為兩川節(jié)度使，孟知祥到蜀后，后唐內(nèi)亂，莊宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓練甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭稱帝號，但不數(shù)月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創(chuàng)下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見峰火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢，都下仕女，不辨菽麥，士民採蘭贈芬，買笑尋樂，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌*，詞臣狎客，裝點出一幅升平和樂的景象。
孟昶是個非常懂得享樂的人，他廣征蜀地美女以充后宮，妃嬪之外另有十二等級，其中最寵愛的是“花蕊夫人”費貴妃。孟昶天天顛倒在宮女隊里，每逢宴余歌后，略有閑暇，便同著花蕊夫人，將后宮侍麗召至御前，親自點選，揀那身材婀娜，資容俊秀的，加封位號，輪流進御，其品秩比于公卿士大夫，每月香粉之資，皆由內(nèi)監(jiān)專司，謂之月頭。到了支給俸金之時，孟昶親自監(jiān)視，那宮人竟有數(shù)千之多，唱名發(fā)給，每人于御床之前走將過去，親手領(lǐng)取，名為支給買花錢。
花蕊夫人最愛牡丹花和紅桅子花，于是孟昶命官民人家大量種植牡丹，并說：洛陽牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛陽。不借派人前往各地選購優(yōu)良品種，在宮中開辟“牡丹苑”，孟昶除與花蕊夫人日夜盤桓花下之外，更召集群臣，開筵大賞牡丹。那紅桅子花據(jù)說是道士申天師所獻，只有種子兩粒，它開起花來，其色斑紅，其瓣六出，清香襲人。由于難得，便有人模仿那花的樣式畫在團扇上，竟相習成風。每當芙蓉盛開，沿城四十里遠近，都如鋪了錦繡一般，時近中秋，后主命駕往游浣花溪，羅列水嬉，一片鶯鶯燕燕，口呼萬歲，真?zhèn)�是風流天子，千古盛事。
然而就在蜀主孟昶與花蕊夫人不道流年挾彈騎射，游宴尋詩的時候，中原地區(qū)的后周歸德軍節(jié)度使、檢校太尉，殿前都檢點趙匡胤效法郭威，演一幕“黃袍加身”的鬧劇，取代后周而君臨天下，國號宋，改元建隆整軍經(jīng)武，南征北伐，目標逐漸指向后蜀�；ㄈ锓蛉藢掖蝿衩详频Z精圖治，孟昶總認為蜀地山川險阻，不足為慮。
宋太祖乾德二年十一月，宋太祖趙匡胤命忠武節(jié)度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，十四萬守成都的蜀兵竟不戰(zhàn)而潰。孟昶對花蕊夫人說：“我父子以豐衣足食養(yǎng)士四十年，一旦遇敵，竟不能東向發(fā)一矢！”乾德三年元宵剛過，司空平章事李昊草表，孟昶自縛出城請降，自王全斌出兵之日算起，才六十六天后蜀滅亡，比起前蜀王衍被后唐所滅還快，而兩次草擬降表的都是李昊，于是有心情忠憤不平的人晚上在李昊的家門上寫道：“世修降表李家”。
綠柳才黃的時侯，孟昶，花蕊夫人與李昊一行三十三人被押赴汴梁。到汴梁后，孟昶被封為秦國公，封檢校太師、兼中書令。宋太祖趙匡胤如此優(yōu)待孟昶，只因他久聞花蕊夫人艷絕塵寰，欲思一見顏色，以慰渴懷，又不便特行召見，恐人議論，便想出這個主意，重賞孟昶，連他的侍從家眷也—一賞賜，料定他們必定進宮謝恩，就可見到花蕊夫人。果然如此，那天謝恩，孟昶的母親李夫人之后就是花蕊夫人。太祖格外留神，覺得她才至座前，便有一種香澤撲入鼻中，令人心醉，仔細端詳，只覺得千嬌百媚，難以言喻，等到花蕊夫人口稱臣妾費氏見駕，愿皇上圣壽無疆時，那一片嬌音，如鶯簧百囀，嚦嚦可聽，方才把太祖的魂靈喚了回來，但兩道眼光，仍射住在花蕊夫人身上，一眨不眨�；ㄈ锓蛉艘灿行┯X得，便瞧了太祖一眼，低頭斂鬟而退。這臨去時的秋波一轉(zhuǎn)，更是勾魂攝魄，直把宋太祖弄得心猿意馬。七天后孟昶暴疾而終，年四十七歲，史家多認為是太祖毒死的。
太祖聽到孟昶已死，輟朝五日，素服發(fā)表，賻贈布帛千匹，葬費盡由官給，追封為楚王。太祖見花蕊夫人全身縞素，愈顯得明眸皓齒，玉骨珊珊，便乘此機會，把她留在宮中，通令侍宴�；ㄈ锓蛉嗽谶@時候，身不由己，只得宛轉(zhuǎn)從命，飲酒中間，太祖知道花蕊夫人能詩，在蜀中時，曾作宮詞百首，要她即席吟詩，以顯才華，花蕊夫人吟道：
初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。
宋太祖趙匡胤聽罷長久不語，連飲三杯，說道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再啟朱唇：
君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知；十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
宋太祖本也是個英雄人物：當年千里送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感于花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛慕之心。飲了幾杯酒后的花蕊夫人，紅云上頰，更覺嫵媚動人，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，飲酒聽曲。
這日退朝略早，徑向花蕊夫人那里而來，步入宮內(nèi)，見花蕊夫人正在那里懸著畫像，點上香燭，叩頭禮拜。太祖不知她供的是什么畫像，即向那畫像細看去，只見一個人端坐在上，眉目之間好象在什么地方見過一般，急切之間，又想不起來，只好問花蕊夫人。夫人不意太祖突如其來，被他瞧見自己秘事，心下本就驚慌，見太祖問起，連忙鎮(zhèn)定心神，慢慢回答道：“這就是俗傳的張仙像，虔誠供奉可得子嗣。”太祖聽如此說，笑道：“妃子如此虔誠，朕料張仙必定要送子嗣來的。但張仙雖掌管送生的事，究竟是個神靈，宜在靜室中，香花寶柜供養(yǎng)，若供在寢宮里面，未免褻讀仙靈，反干罪戾。”夫人聽了太祖的話，連忙拜謝。實際上花蕊夫人所供的并不是張仙，而是蜀主孟昶。她本與孟昶相處十分恩愛，自從孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宮，因為貪生怕死，勉承雨露，雖承太祖寵冠六宮，心里總拋不下孟昶昔日的恩情，所以親手畫了她的像，背著人，私自禮拜，不料被太祖撞見，只得謊稱是張仙�？蓱z那些宮里的妃嬪，聽說供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅，供奉起來，希望生個皇子，從此富貴。不久，這張仙送子的畫像，竟從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定會十分感念花蕊夫人了，后人有人詠此事：
供靈詭說是神靈，一點癡情總不泯；
千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。
七、蕭皇后
蕭皇后是南朝梁明帝的女兒，天保二十年二月十九日卯時出生于后梁國都江陵。此女天生麗質(zhì)，嬌媚迷人，至于說她美到什么程度，那絕不是用語言可以描述的，從她的人生經(jīng)歷中，我們或許大致可以領(lǐng)略出她傾國傾城的風韻來。 蕭皇后天生就是一個人間尤物，她出生時，當時著名的占卜奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最后得出了八個字的結(jié)論——“母儀天下，命帶桃花�！笔捇屎笠院蟮娜松�(jīng)歷似乎恰好印證了這八個字。她自十三歲作了晉王妃后，便開始不斷地被迫更換身份，歷經(jīng)了隋場帝的皇后、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宮中的昭容。千般滄桑、萬種風流，全溶進了她幾十歲的生命歷程，使她成為一個命運奇特的女人，這也就是她命中注定的“桃花劫”吧。
為了飽覽江南秀色，隋煬帝下令鑿通了連及蘇杭的大運河，然后帶領(lǐng)蕭皇后及眾多佳麗浩浩蕩蕩幸游江都。煬帝下江南時，只見運河中舢艫相接綿延二百余里；騎兵沿岸護衛(wèi)，旌旗敝野；龍船搖櫓拉纖的都是年輕的宮女，柳腰款擺，姿態(tài)曼妙，讓隋煬帝大飽眼福，謂之“秀色可餐’；而宮女們梳妝洗下的脂粉流滿了運河，香氣數(shù)月都不散盡。大業(yè)六年，揚州壯麗的離宮落成，隋煬帝偕同蕭皇后再次游幸江都，煬帝還寫下了著名的“春江花月夜”一詩；
暮江平不動，春花滿正開；流波將月去，潮水帶星來。
然而，這種艷麗奢侈的享受，不知耗費了多少的民脂民膏，引得民憤四起。因而，大業(yè)十二年秋天，隋煬帝準備偕蕭皇后第三次游江都時，眾大臣苦苦勸諫：“若再縱情游樂，天下恐生變故！”隋煬帝卻心不在焉在說：“人生自古誰無死，年過半百不為天”。 他覺得只需自己享盡了繁華，即使國破人亡也不足惜。
八、卓文君
司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫是當?shù)氐拇蟾缓�。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。
卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
后來司馬相如漸顯達，想納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿�。重澞钗木拿烂�，后來就死在了這個病上。文君著誄文，流傳于當世。
九、趙飛燕
趙飛燕原名宜生，是漢代著名的舞蹈家，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為“飛燕”。
趙飛燕小時家里很苦，出生后便被父母丟棄，三天后仍然活著，父母也覺得奇怪，就開始哺育她。稍大后，父母相繼去世，她便同妹妹一同流落長安，淪為官婢，后被送入陽阿公主府，開始學習歌舞。她天賦極高，學得一手好琴藝，舞姿更是出眾，一時名滿長安。
漢成帝劉騖喜歡游樂，經(jīng)常與富平候張放出外尋歡作樂，他在陽阿公主家見到趙飛燕后，大為歡喜，就召她入宮，封為婕妤，極為寵愛，后又廢了許皇后，立飛燕為后，趙飛燕之妹合德亦被立為昭儀，兩姐妹專寵后宮，顯赫一時。
漢成帝死后，趙飛燕姐妹無子，由定陶王劉欣即位，即漢哀帝，趙飛燕被尊為太后，哀帝沒過幾年就死了，漢平帝劉衍即位，趙飛燕被貶為孝成皇后，后由于其妹合德害死了后宮的皇子，被殺，趙飛燕則被貶為庶人，被賜自殺。
當時民間曾流傳有這樣一首童謠：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉瑯瑯，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢�！闭f的就是趙飛燕，燕燕尾涎涎說的是趙飛燕的美貌，木間倉瑯瑯說的是她將當皇后。
關(guān)于趙飛燕的舞蹈藝術(shù)，《趙飛燕別傳》中有這樣的描述：“趙后腰骨尤纖細，善踽步行，若人手執(zhí)花枝顫顫然，他人莫可學也�！薄磅岵健笔勤w飛燕獨創(chuàng)的技巧，最早見于史料，可見其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。趙飛燕“善行氣術(shù)”，傳說她“身輕若燕，能作掌上舞”，可見其輕功極好，且可能她已能在空中做高難度的技巧，輕盈飄逸，揮灑自如。
趙飛燕不僅是位舞蹈藝術(shù)家，也是位出色的琴家，她有一張琴名為“鳳凰寶琴”。當時長安有一位少年音樂家名叫張安世，自幼習琴，15歲時便名滿天下，后入宮為漢成帝和趙飛燕演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》，其出色的技藝和優(yōu)美的音樂令皇帝夫婦如癡如醉，趙飛燕尤為激動，令人取來她的琴奏了一曲《歸風送遠》，飄逸逍遙，令張安世驚嘆不已。趙飛燕愛惜張安世之才，特求成帝允其隨便出入皇宮，并給他一個侍郎的官職，還送給他許多禮物，其中包括兩張名貴的琴，一曰“秋語疏雨”，一曰“白鶴”。
十、香妃
清代乾隆年間，京城里紛紛傳說在遙遠的天山腳下有個奇特的女子，她不但容貌嬌美，而且身體上散發(fā)著一種誘人的香味，如麝似蘭，使接近她的人沉迷難舍。據(jù)說這消息是由出使南疆的朝廷使者帶回來的，親眼所見，千真萬確。
這件事的確不是虛傳，這個奇特的姑娘叫沙天香，是南疆巴圖爾汗國國王霍吉占的王妃，因體有異香，人們都稱她“香妃”。沙天香出生在天山南麓一個叫阿克蘇的地方，父母都是維吾爾牧民，小沙天香一生下來就象一朵美麗的花蕾，在草原上顯得特別鮮艷奪目。長大了，她生得身材高挑豐滿，皮膚象馬奶一樣潔白滑膩，一對碧蘭的大眼睛，比草原上的湖泊還要清澈，烏黑油亮的長發(fā)披散在身后，象一匹飄逸的綢緞。草原上有許多美麗的維吾爾少女，可誰也不能與沙天香相比，何況她渾身洋溢著迷人的芳香，誰聞了都會心旌搖蕩，如癡如醉。沙天香成了香妃，芳名傳揚得更廣，人們紛紛猜測她為什么會帶著滿身的芳香。有人說那是因為她喜歡在棗花河里沐浴的緣故，棗花河是草原上一條清澈的小河，兩旁長滿了野生的棗樹，棗樹開花的季節(jié)，香甜的小花落滿河面，河水都染上一股濃郁的幽香，沙天香從小就喜歡泡在棗花河中，定是那棗花的氣味沁入了她的肌膚，才使她如此馨香；也有人說光洗棗花河的水還不行，沙天香從小就愛吃花朵，不但吃河邊的棗花，草原上盛開的各色花兒她都隨意采擷入口，所以才滋養(yǎng)出這種無法形容的異香。可是，草原上其他姑娘也在棗花河中沐浴，也學著吃花朵，可誰也沒能跟沙天香一樣，獲得滿身異香。
新疆以天山山脈為界，自然劃分成南疆和北疆，南疆居住的是維吾爾族人，他們浪漫熱情，性格和順，與清朝關(guān)系比較和洽；北疆則大部分是蒙古人的地盤，他們性情悍烈，與清朝一直有矛盾，多次挑起戰(zhàn)亂。一次清廷派使節(jié)出使南疆，來到巴圖爾汗國，受到霍吉占國王的盛情款待，還得以幸睹了香妃的風采；回朝后，無意中把香妃的美名也傳到了京城。當朝的乾隆皇帝是個有名的風流天子，對女色有著極大的興趣，各種風格和品味的女性都是他獵取的對象，獵奇更是他的嗜好。當香妃的名字傳到乾隆耳中。他有些坐不住了，雖然一生中閱歷了數(shù)不清的美女，可自膚碧眼的異域姑娘還是很少享用，更何況都說香妃全身噴發(fā)著誘人的異香，那一定比其他佳麗身上的脂粉氣來勁得多�？上沐吘共辉谧约旱妮爡^(qū)之內(nèi)，而且又是別國的王妃。怎樣才能撈到手呢？乾隆不免心焦難奈。
這時恰好北疆的蒙古人再一次挑起事端，清廷派大將軍兆惠前去平亂，大軍開拔之前，乾隆將兆惠密召到寢宮，悄悄對他說：“朕有意一睹南疆香妃芳容�！睓C靈的兆惠立即心領(lǐng)神會，回稟道：“微臣一定讓圣上滿意！”
果然，兆惠率大軍剿平北疆戰(zhàn)亂后，在回師的路上，出其不意地向巴圖爾汗國發(fā)起了進攻。巴圖爾汗人防不勝防，但很快在霍吉占國王的帶領(lǐng)下頑強地抵擋清軍，保衛(wèi)家園。巴圖爾汗的人民義憤之下顯得異常勇猛，曾一度將清軍包圍得無法動彈；可乾隆很快又調(diào)派了大批援軍，終于將巴圖爾汗將士全部吞滅，國王霍吉占也戰(zhàn)死馬上。風云突變，國破家亡，香妃感到萬念俱灰，拔出一位戰(zhàn)亡將領(lǐng)的佩劍，閉上眼睛朝自己脖子上抹來。就在這千鈞一發(fā)之際，叛將巴達克卻引著清兵趕來，一把奪下香妃手中的佩劍，將她拉到大將軍兆惠的面前。兆惠眼珠一轉(zhuǎn)，想出了個詭計，馬上裝出一副好心腸的樣子，說：“姑娘原來是牽念夫君�。∧阏煞蚧艏疾]有死呀，他已被我們擒獲，押往京城去了。諒你一片貞心，到京城后我替你們向皇上求情，說不定你們很快就能團圓呢！”
香妃絕望的心中閃過一線生機，她竟信以為真了，答應隨兆惠一同進京。
獲得香妃的消息，兆惠派特使用密奏火速傳送給了乾隆皇帝，乾隆得奏大喜，立即詔令沿途地方官吏加緊整修道路，并命令將香妃所乘的駝車車輪都用厚厚的氈子包裹起來，以免伊人受顛波之苦，兆惠很懂得香妃的重要性，一路上對她照顧得無微不至，生怕風霜跋涉折損了美人的顏色。可心里焦急地牽掛著丈夫的香妃，對這些特別的禮遇渾然不覺。
一路小心謹慎，護送香妃的隊伍從初春開始出發(fā)，一直走到盛夏才到達京城。那天白天，乾隆不得不大張旗鼓地歡迎凱旋而歸的將士，只得讓人把香妃安置到后宮洗塵，等候夜里侍寢。
按當時的規(guī)矩，侍寢的宮女必須沐浴薰香后，一絲不掛地裹進一件特制的紅斗篷，再由太監(jiān)扛進皇帝的寢宮。香妃沐浴后，卻無論如何不肯光著身子披那件紅斗篷，宮女和太監(jiān)拗她不過，只好破例讓她穿上自己的一件白色長絲袍，跟在太監(jiān)后面走進乾隆皇帝的寢宮。
香妃被安排在后宮的西苑居住，有一大群宮女伺候著她。她整天一言不發(fā)，面對著家鄉(xiāng)方向的天空發(fā)呆，宮女們試著問她一些草原上的事，她也只勉強答上幾句，又呆坐著想自己的心事，一心盼望著早日見到自己的丈夫。
乾隆皇帝過幾天就要來一次西苑，每次都帶來一些珍珠寶石金釵之類的禮品，香妃卻正眼都不瞧上一下，乾隆想與她交談，她也一句都不肯回答，只是反復地請求著：“讓我跟我的丈夫回去吧！”害得乾隆每每載興而來，悻悻而去。
皇帝走后，宮女們好言奉勸香妃，說皇帝是萬乘之尊，不可如此得罪否則性命難保。香妃卻佛然而怒，猛地從袖中抽出一把寒光四射的匕首，憤然道：“國破家亡，死又何惜！倘若強逼，我自有對策！”宮女們一見大驚失色，連忙一齊涌了上去，七手八腳地奪下了香妃手中的匕首。不料香妃卻哈哈大笑，冷言道：“我藏著這樣的東西數(shù)十把，你們能奪完嗎？你們?nèi)绻購娦袚寠Z，我可要自刺而死，看你們?nèi)绾谓淮�！�?/SPAN>
宮女們對香妃無可奈何，又擔心她真的尋了短見，自己難脫干系，只好把情況源源本本地報告了乾隆皇帝。乾隆也不知如何是好，便召寵臣和坤密商。和坤是個狡黠謅媚的人，他不停地轉(zhuǎn)動著一雙賊溜溜的眼珠，冥思苦想一番后，向乾隆皇帝建議道：“香妃生長在南疆，一旦來到中土，必然思念故鄉(xiāng)風物，皇上不如順了她的心愿，為她建個南疆模樣的居處，她必定從心中感激皇上，久而久之，也就會軟下心來順從了皇上�！�
乾隆當真采納了和坤的建議，立即下令在西苑大興土木，依照南疆維吾爾族的生活方式，修筑了宮殿、帳蓬以及回教禮拜堂，院子里還開出大片的空地，種上牧草，牽來牛羊駱駝，嚴然一派草原風光；關(guān)于棗花河的傳說乾隆也知道了，他特命人挖了一段渠溝，灌上清水，兩旁移植了成熟的棗樹，使香妃又能沐浴在棗花水中；伺候香妃的宮女也全部換上維吾爾族的打扮，徹底造就一種香妃家鄉(xiāng)的氣氛。
一切在短期之內(nèi)都辦好了，香妃住了進去，看著似是而非的故鄉(xiāng)景物，她不但沒有高興，反而睹物思人，更加悒郁悲憤了。當初來京城，滿懷著與丈夫重會的希望，時間一天天過去，希望卻一天天渺茫，她已漸漸心灰意冷，對乾隆皇帝的態(tài)度也更加冷淡了。
一日薄暮，乾隆皇帝略帶醉意地由太監(jiān)扶著來到香妃的居處。香妃剛剛浴罷，披了件月白長衫，斜倚在窗前望著遠方的天空出神。乾隆踏進房門時，正好一陣暖風從窗校間吹進房內(nèi)，拂動著香妃披散的長發(fā)，也掀開了她長衫的下擺，露出了晶瑩白皙的玉腿，同時她身上的香氣也被風送進了乾隆的鼻中。乾隆屏住了聲息，站在那里看得如醉如癡，心中的欲火不禁奔涌而出，他再也顧不得那套假惺惺的柔情，快步?jīng)_過去，一把抱住了尚未覺察到來人的香妃。香妃猛一驚，擠出全身的力氣從乾隆懷中掙脫出來，順勢從懷中抽出一把匕首，對準他的咽喉用力一刺，不料乾隆飛快地一閃身，利刃刺入了他身后的屏風，而他擋過來的手腕卻被閃過的刀鋒劃破，鮮血液澤而出，留在房外的太監(jiān)聞聲闖進，迅速扭住了滿臉怒火的香妃。乾隆卻示意大家不必聲張，讓把香妃松開，自己則帶頭離去了。
這件事乾隆本想掩蓋下來，不想?yún)s被一個太監(jiān)傳到銀妃耳里，銀妃是深得乾隆寵愛的一個漢族皇妃，自從香妃進宮后，乾隆對香妃百般示好，銀妃早已老大不是滋味，這次讓她得到了把柄，她決定好好排擠香妃一下。
銀妃把香妃刺傷皇帝的事添油加醋地告到了皇太后那里，皇太后一聽皇兒受傷流血的消息，不免大為緊張，若為了一個異族女子賠上皇帝的性命，那怎么了得！皇太后叫來兒子乾隆，慎重交待他不得再往西苑招惹香妃，并勸導說：“既然不肯答應，不如讓她自盡以全名節(jié)，或者送她回鄉(xiāng)，以免留在宮中生事端。”
乾隆支支吾吾地應付了母親，心里仍然舍不得放棄香妃，去見她又心有余悸，事情就這么不痛不癢地拖了下來。
這年冬天，乾隆皇帝率百官前往郊外祭天，需要幾天時間，宮中便由皇太后說了算。在銀妃的慫恿下，皇太皇命人召香妃至慈寧宮，對她說：“你既然不肯委身皇上，到底有何打算？”
香妃以為皇太后發(fā)了善心，想要幫助她，連忙回答；“愿與我丈夫一同返回故鄉(xiāng)！”
“你丈夫早已戰(zhàn)死，他們騙了你�！�
“是真的么？”這種情況香妃早已猜測過，可真的得到證實，她卻有些受不了，只覺得眼前一片黑暗。
“是真的，那你如何打算？”皇太后的語調(diào)緩慢低沉而帶著一種威攝力。
淚水從香妃眼中涌出，她嗚咽了好一陣子，才勉強停住，幽幽地說：“只有一死了！”
皇太后馬上接言道：“我今天成全了你，也好讓你與丈夫在天界團圓�！�
香妃從容地謝過皇太后，并要求由她自行了斷，皇太后同意了。香妃回到西苑，仔細地沐浴之后，換上一件粉紅絲袍，用一根白繽，輕輕松松地結(jié)束了自己的一生。
消息傳到郊外，乾隆皇帝倉皇提前回宮，可是已經(jīng)太晚了，香妃氣息已絕，只有那一縷余香還親繞未散。
在乾隆皇帝的授意下，香妃被封為貞節(jié)烈婦，遺體得以厚殮，并派軍隊護送到她的故鄉(xiāng)南疆安葬。至今新疆喀什葛爾還保存有“香妃墓”，當?shù)厝顺５侥骨皯{吊。
可是除了新疆的“香妃墓”外，北京的陶然亭畔還有一座墓墳，上面的石碑刻著“香塚”二字，人們都說這是香妃的墓，石碑的背面還鐫有一閱有關(guān)香妃事跡的詞：
浩浩怨，茫茫劫，短歌終，明月缺，郁郁佳城，中有碧血；碧亦有時盡，血亦有時竭，一縷香魂無斷絕。是耶非耶？化為蝴蝶。
到底何處是真正的香妃墓呢？這其實并不重要，重要的是這個歷盡“浩浩怨，茫茫劫”的女子，不但身體散發(fā)著迷人的芳香，堅貞不屈的品性更是留芳后世，讓人們都深深地記住了她。
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