中國怎樣追求文化崛起
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| 中國怎樣追求文化崛起 |
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作者：佚名
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更新時(shí)間：2006/3/21
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經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，很多人就去追求文化，希望自己多些涵養(yǎng)，生活多一些品質(zhì)。這是最正常不過的了。于是乎，“國學(xué)”、“孔孟之道”又成了人們的話題，學(xué)者崇尚傳統(tǒng)，企業(yè)老總們也要學(xué)一點(diǎn)傳統(tǒng)了。 不僅個(gè)人如此，國家社會(huì)也是一樣；片面追求數(shù)字經(jīng)濟(jì)的增長導(dǎo)致了道德的全面衰退，沒有道德的制約，
社會(huì)愈來愈難以治理。文化崛起的需求就自然而生。不過，如何追求文化的崛起對(duì)擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的中國仍然是個(gè)大問題。
★文化是現(xiàn)代常識(shí)綜合體現(xiàn)
傳統(tǒng)文化是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，如何在高度工業(yè)化和城市化的今天得以生存與發(fā)展呢？新加坡在這方面經(jīng)過了試驗(yàn)。李光耀在20世紀(jì)80年代高度重視儒學(xué)，要用儒學(xué)來彌補(bǔ)高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的社會(huì)病。于是，把世界上最著名的學(xué)者請(qǐng)到新加坡（東亞哲學(xué)所），政府動(dòng)用大量人力物力，把儒學(xué)等傳統(tǒng)文化編成中學(xué)教科書。但試驗(yàn)并沒有成功。原因有很多，但其中一個(gè)最重要的原因就是，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒有傳統(tǒng)儒學(xué)的生存環(huán)境了。
盡管傳統(tǒng)可以繼承也應(yīng)當(dāng)繼承，但文化崛起是要造就一種與時(shí)俱進(jìn)的新文化。現(xiàn)在的總體環(huán)境是工業(yè)化、城市化、全球化和信息化。這些變化已經(jīng)自動(dòng)造就了商業(yè)文化、消費(fèi)文化和快餐文化等。文化崛起的意義是，如何造就能夠適應(yīng)這些新環(huán)境并且能夠抵消這些很多人稱之為垃圾文化的主流文化。
很顯然，文化崛起并不是要回到從前。盡管人們可以說希臘文化是今天西方文化的核心，但也可以說，沒有任何現(xiàn)代西方文化是從古希臘照搬過來的。從封建文化到專制文化，從原始資本主義文化到人本主義文化，從高消費(fèi)文化到環(huán)保文化，沒有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不會(huì)有今天我們所看到的西方文化。
文化的崛起應(yīng)當(dāng)是文化創(chuàng)新的產(chǎn)物。要追求文化的崛起首先必須意識(shí)到這個(gè)新時(shí)代已經(jīng)造就了什么樣的文化，而又缺失了什么？文化并不高深，它是日常生活種種常識(shí)的綜合體現(xiàn)，正因?yàn)槭浅＠砗统ＷR(shí)，文化才會(huì)對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生制約作用。《四書》《五經(jīng)》等并不高深，是那些時(shí)代常理的匯編，因此才被當(dāng)時(shí)的人所學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在提文化的崛起，并不是說這個(gè)時(shí)代沒有文化，而是說現(xiàn)在的很多實(shí)踐有悖于常理。我們有增長的文化，但沒有社會(huì)公平的文化。以錢為本，每一個(gè)人的認(rèn)同就出現(xiàn)了大問題。當(dāng)官的沒有官德，教書的無教德，學(xué)生沒有學(xué)德。沒有任何職業(yè)道德，腐敗變得不可遏制。社會(huì)成員已經(jīng)丟失了最原始的惻隱之心，到了小童落水、眾人袖手旁觀的地步。社會(huì)失去了和諧，人與人之間失去了和諧。因此，一些最為根本的問題也就提了出來：沒有道德基礎(chǔ)的增長是否可以持續(xù)？沒有道德基礎(chǔ)的社會(huì)能否得以生存和發(fā)展？
★修正以錢為本的社會(huì)狀態(tài)
因?yàn)槠娴纳虡I(yè)文化的發(fā)展，以錢為本主導(dǎo)了整個(gè)中國社會(huì)�，F(xiàn)在也應(yīng)當(dāng)是加以修正的時(shí)候了。這應(yīng)當(dāng)是文化崛起的契機(jī)。近年來提倡并為人們所接受的各種新觀念如“科學(xué)發(fā)展觀”、“以人為本”、“和諧社會(huì)”等應(yīng)當(dāng)說是一種新文化開始崛起的標(biāo)志。
這種新文化無疑是一種人本主義文化。人本主義本來就是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的核心，意在約束和修正貪婪的原始資本主義文化。在上世紀(jì)80年代，中國知識(shí)界提倡人道或者人本社會(huì)主義，那時(shí)是為了修正蘇聯(lián)版本的貧窮社會(huì)主義。今天提倡人本社會(huì)主義則有了不同的內(nèi)容，是為了修正毫無約束的商業(yè)化社會(huì)的畸形發(fā)展，糾正片面經(jīng)濟(jì)增長所帶來的消極后果，營造一個(gè)和諧社會(huì)，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。盡管人們從中國古典文化中也可以找到人本主義的內(nèi)容，但現(xiàn)代人本主義只能是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。不過，要這種新文化發(fā)展到能夠制約政府、企業(yè)和社會(huì)各方面的行為，還有漫長的路要走。 |
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